本书以两宋宰相家族和浙江婺州地区本土精英家族为研究对象，以宋代家庭亲属关系、社会地位和政治势力三者交互联系为研究主题，通过大量史料展示出南北宋时期士大夫如何从唐朝以来的贵族精英转变为政治精英和地方精英，如何通过科举、婚姻、经济纽带相互扶持以巩固和提升自己的社会地位。

从乡村权力结构角度研究绅权与国家权力的关系，这不仅是一个法律史学问题，同时也是公法学的重要问题。本书秉承历史描述与学理分析相结合的学术立场，以历史的长镜头深入中国明清到民初的乡村社会，探求乡村公共权力系统中曾经存在的一对权力关系——绅权与国家权力，揭示乡村自治如何在两者的博弈中得以实现，而绅权的消亡对于近代的乡村社会乃至政治国家产生了怎样的影响。

《权力关系与师生交往》讲述了：师生交往活动是一种微观政治活动，微观政治性是师生交往的基本属性，所以从微观政治学视角对师生交往进行理解是深入理解师生交往的基本要求。复杂性研究范式坚持把多样性、情境性、个体性、差异性、自主性等理念纳入到对师生交往的认识中，以此来深入到师生交往实践内部。

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

《后村的女人们——农村性别权力关系》，是作者从未出版过的新作，是一份翔实生动的调查研究报告，也是李银河教授关于农村家庭权力关系的最新研究作品。该项调查始于2006年秋，2007年夏结束，成书于2008年，2009年补充整理后，首次出版面世。 本书以描述性研究方法，全面分析了河北省一个普通农村——后村的家庭结构、性别权力关系等情况，针对女性的不同社会角色——作为女儿、妻子和母亲，进行走访调查，分析她们在上学、就业、婚嫁、抚育后代、家务劳动、参与社会和政治活动等方面与男人的权力差异，从而得出当代农村家庭权力关系，男女仍然是不平等的，但这种不平等正随着社会的进步逐渐缩小。 本书的主要特色是，当前社会学界对农村家庭权力关系变迁研究较少，而这个问题相当重要。研究的难点在于中国地域广阔，难以通过抽样或非抽样方式获取最全面、客观的材料。本研究以描述性研究方法为主，...(展开全部)

本丛书为南京大学社会学系周晓虹教授指导的“中国中间阶层研究”课题的系列学术著作，是国内社会学界中间阶层研究的最新成果。丛书完整描述了中国中间阶层在经济、文化，教育和政治参与等方面的社会特征，对该领域的研究具有突破性意义。 从书作者直接面对转型时期的中国社会，对北京、上海、南京、广州、武汉等大城市中间阶层的生活状态进行了深入、细致的调查和访谈。以实证分析的方法，描述和论证了中国中间阶层的现状。 本从书重点探讨了中间阶层对中国社会现实与发展的影响。同时，为了提供历史的参照，也收录了关于20世纪30年代老上海中产阶层的研究成果。

本丛书为南京大学社会学系周晓虹教授指导的“中国中间阶层研究”课题的系列学术著作，是国内社会学界中间阶层研究的最新成果。丛书完整描述了中国中间阶层在经济、文化，教育和政治参与等方面的社会特征，对该领域的研究具有突破性意义。 从书作者直接面对转型时期的中国社会，对北京、上海、南京、广州、武汉等大城市中间阶层的生活状态进行了深入、细致的调查和访谈。以实证分析的方法，描述和论证了中国中间阶层的现状。 本从书重点探讨了中间阶层对中国社会现实与发展的影响。同时，为了提供历史的参照，也收录了关于20世纪30年代老上海中产阶层的研究成果。

目录： 近代中国的民族主义 民初张东荪国家建设构想的形成 清末近代中国的形成与日本 （待续）

《中国家族法原理》介绍：1．《中国家族法原理》的翻译底本是日文原著《中国家族法原理》昭和51年（公元1976年）8月15日出版的第二版，但个别地方与第二版有所不同。在着手翻译前，滋贺先生对原书个别内容做了进一步修订，因此《中国家族法原理》是根据修订后的内容翻译而成。译书对这些地方不再——注明，凡与原书不同的地方，目前以本译书内容为准。 2．书中有个别日文在翻译时比较难于处理，后决定保持原文不泽。如“持分”、“持分权”、“得分”、“得分权”。“持分”的词义可以译为“份额”；“持分权”可译为“按份共有权”；“得分”可译为“应得的份额”；“得分权”可译为“应得的份额权”。但如果这样译出，则原文表达的涵义和形式会出现问题。“持分”所要表示的含义不仅是“份额”，还指相关的人“每个人都享有的份额”、“相关各方都有份儿”。四个词多少都是基于这一含义而形成的。所以，...(展开全部)

《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然，另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神，主张个体权利的不可侵犯性，以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。